Чӣ гуна бо кӯдакон дар бораи бемории рӯҳии худ сӯҳбат кардан мумкин аст

Саломатӣ

Волидайн дар беҳтарин ҳолатҳо душвор аст - аммо вақте ки волидайн мушкилиҳои солимии равониро низ аз сар мегузаронанд, идора кардани стрессҳои маъмулии волидон метавонад хеле мушкилтар шавад. Ҳамчун волидайн, ки бо депрессия ва изтироб зиндагӣ мекунад, ман бисёр вақт дар ташвишам, ки ин ҳолатҳо ба фарзандони ман чӣ гуна таъсир мерасонанд. Чӣ гуна ман метавонам фаҳмонам, ки чӣ тавр ва чаро ман ба онҳо волидони маъмулӣ нестам, бо роҳҳое, ки онҳо мефаҳманд ва аз онҳо ба воя мерасанд?

Барои оғоз, мо бояд эътироф кунем, ки волидони гирифтори бемории рӯҳӣ то ҳол арзишманд ва арзишманданд. Бояд қайд кард, ки мубориза бо солимии равонӣ арзиш ё таъсири якумрии волидонро кам намекунад, мегӯяд Морин Гомерингер , MSW, LCSW, психотерапевт ва ёвари директори клиникӣ дар марказҳои нигоҳубини MindPath дар Carolina Partners дар Каролинаи Шимолӣ.

Гомергер мегӯяд, ки дар ин масъала бояд рӯшанӣ андохт, зеро изтироб, депрессия, ADHD ва ихтилоли истифодаи моддаҳо метавонад дар байни волидайн чунин нангро ба вуҷуд орад, ки онҳо метавонанд ба саволе шурӯъ кунанд, ки оё фарзандонашон бе онҳо беҳтар хоҳанд буд, мегӯяд Гомерингер. Сенарияҳо хеле каманд, ки дар он посух ба ин савол ҳа бошад.

Мушкилоти тарбияи волидайн бо вазъи солимии равонӣ

Бо вуҷуди ин, волид будан, ки бо солимии рӯҳӣ мубориза мебарад, мушкилоти беназирро ба бор меорад. Мегӯяд, ки изтироб ва ихтилоли рӯҳӣ маъмултарин мушкилоти солимии равонӣ ҳастанд, ки волидон эҳтимол дучор мешаванд Виктория Шо , Ph.D., LPC, an машваратчии беихтиёр ва мураббии волидайн . Ба ин депрессия ва изтироби пас аз таваллуд дохил мешавад, ки тақрибан аз 10 то 20% модарони навро фаро мегиранд.

Ба таври оддӣ карда гӯем, Депрессия метавонад иҷрои вазифаҳои оддиро ва ғамхорӣ дар бораи худро бениҳоят душвор гардонад, чӣ расад ба эҳтиёҷоти мураккаби фарзанди худ, мегӯяд Шоу. Волидайне, ки депрессия доранд, инчунин метавонанд дар робитаи эмотсионалӣ бо фарзанди худ душворӣ кашанд ва аз эҳсосот, ниёзҳо ва рафтори фарзандашон ба осонӣ нороҳат шаванд ё ғарқ шаванд.

Кӯдакон ба волидони худ умед мебанданд, ки ҳисси шахсии худро инкишоф диҳанд ва вақте ки волидон симои шахсии худро, ки дар натиҷаи бемориҳои рӯҳӣ таҳриф шудааст, пайдо мекунад, ин метавонад равандро мураккабтар кунад.

Ноуҳдабароии худтанзимкунӣ ва идоракунии эҳсосоти худ маънои онро дорад, ки дастгирии фарзандони шумо дар омӯзиши худтанзимкунӣ хеле мушкилтар аст, мегӯяд Шоу.

Бемории изтироб метавонад волидонро водор кунад, ки аз ҳад зиёд муҳофизат шаванд ё аз ҷиҳати иҷтимоӣ даст кашанд. Ин чизест, ки ман ҳамчун волидайн бо изтироби иҷтимоӣ мубориза мебарам. Навигариҳои таърихӣ ва дигар ҳолатҳои иҷтимоӣ ба ман фишори шадид меоранд ва аксуламали ғаризавии ман ин аст, ки худро канор гирам. Гарчанде ки ин ба ман камтар нигарон мешавад, ин метавонад фарзандонамро ҷудо кунад, зеро онҳо ба ман ҳамчун директори иҷтимоии худ такя мекунанд.

Ба фарзандони худ дар бораи солимии рӯҳӣ таълим диҳед

Новобаста аз он ки шумо падару модари гирифтори бемории рӯҳӣ ҳастед, шумо бояд ба кӯдакони худ аз кӯдакӣ ба шарҳи солимии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ шурӯъ кунед ва бо равишҳои тағирёбанда мувофиқ ба сатҳи синну сол ва камолоти кӯдак идома диҳед.

Гомерингер қайд мекунад, ки мо дар таълим додани одатҳои хуб барои солимии ҷисмонӣ, аз қабили ғизои солим, хоби кофӣ ва риояи гигиена, бо ҷидду ҷаҳд ҳастем. Чунин диққат бояд ба таълим додани кӯдакон оид ба нигоҳубини солимии рӯҳии онҳо низ дода шавад.

Дар давраи хурдсолӣ, вақте ки волидон ба фарзандони худ дар бораи ҳайвонот ва садоҳо ва узвҳои бадан таълим медиҳанд, ҷорӣ кардани калимаҳои эҳсосӣ мувофиқи мақсад ва оқилона аст, мегӯяд Гомерингер. Ба кӯдакон инъикос кардани он ки онҳо чӣ гуна ҳиссиёт доранд ва ҳиссиётро бо амал, ашё ё шахсе, ки онҳо ба он ҷавоб медиҳанд, ҳамоҳанг сохтан асоси солимии хуби рӯҳӣ мебошад.

Шоу таъкид мекунад, ки эҳсосотро аз амал фарқ мекунад. Эҳсосот ҳеҷ гоҳ хато намекунанд, аммо амалҳо метавонанд хато кунанд. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки ҳангоми бародари онҳо бозича [онҳоро] гирифтан эҳсоси хашм кардан комилан хуб аст, аммо задани ӯ хуб нест.

Сӯҳбат дар бораи солимии равонӣ бо кӯдакон

Ҳаминро дар мавриди сухан гуфтан бо кӯдакон дар бораи солимии рӯҳии худи волидайн низ татбиқ кардан мумкин аст.

1. Эътироф кунед, ки агар шумо меҳрубон набошед.

Гомерингер ба волидон пешниҳод мекунад, ки масъулияти амалҳои худро ба дӯш гиранд ва эътироф кунанд, ки вақте онҳо ба вазъе муносибати бад кардаанд.

Далелҳоро баён кунед, мегӯяд Гомерингер. Сӯҳбат метавонад чунин бошад:

Модар баъзан асабӣ ва ба осонӣ маъюс мешавад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, модар баъзан зиёдтар дод мезанад ва камтар сабр мекунад, ба монанди вақте ки ман ба ту фарёд задам ва гуфтам, ки ту ба ҳеҷ чиз парвое надорӣ ва ту нисбати колин нӯшидани худро беэҳтиромӣ кардӣ. Бубахшед, ки ман дод задам ва гуфтам, ки шумо ба чизе фарқ надоред. Ман медонам, ки шумо бисёр ғамхорӣ мекунед ва кӯшиш мекардед, ки эҳтиёткор бошед. Ман медонам, ки ин як тасодуф буд. Ва садамаҳо рӯй медиҳанд. Ман бовар намекунам, ки шумо беэҳтиромӣ мекардед. Баъзан модарҳо суханони хашмгин мегӯянд ва ин хуб нест. Мебахшед. Ман бо истифода аз суханони худ кор мекунам, то ба ҷои суханони хашмгин ҳиссиёти худро бигӯям.

Бигӯед, ки чӣ хато кардед ва чӣ гуна шумо кӯшиш мекунед, ки дигар такрор накунед. Натарсед аз гуфтани узр, агар шумо аз ҳад зиёд амал кардед.

2. Фаҳмонед, ки бемории рӯҳӣ айби онҳо нест.

Кӯдакон майл ба дохилӣ мекунанд, аз ин рӯ онҳоро итминон додан муҳим аст, ки бемории рӯҳии волидайнашон на айби онҳост ва на масъулияти идоракунии онҳо. Муҳокимаи ҳолати мушаххаси волидайн, мисли он ки шумо вазъи ҷисмонӣ доред, метавонад дар сурати мувофиқи синну сол муфид бошад.

3. Ба кӯдакон хотиррасон кунед, ки шумо онҳоро дӯст медоред.

Онҳо инчунин бояд бидонанд, ки волидонашон то ҳол онҳоро дӯст медоранд ва онҳо дар амон ҳастанд ва ғамхорӣ мекунанд, мегӯяд Шоу. Ин махсусан муҳим аст, агар бемории рӯҳии волидайн ба нотавонии онҳо дар нигоҳубини фарзандаш оварда расонад ё сабаби ба беморхона бистарӣ шудани беморон гардад.

Гомерингер ҳушдор медиҳад, ки рафтори номутаносибро бо зоҳир кардани муҳаббат тасодуфан баробар накунед. Кӯдакон бояд бидонанд, ки волидон онҳоро дӯст медоранд, аммо ин бетартибӣ метавонад боиси ифодаи таҷриба ва таҷрибаи он муҳаббат гардад.

4. Тасвир диҳед, ки чӣ гуна шумо кӯмак мегиред.

Муҳимтарин коре, ки волидайн, ки бо бемории рӯҳӣ зиндагӣ мекунад, метавонад аст кӯмак пурсед . Дар бораи шароити солимии равонӣ ҳамчун доимӣ ё бетағйир сухан рондан муфид нест. Онҳо хеле каманд - дар умқи нишонаҳо ё барқароршавӣ, мегӯяд Гомерингер. Вазъияти солимии равонӣ метавонад доимӣ бошад, зеро нишонаҳо баргарданд. Аммо таъсир бо дастгирии касбӣ, малакаҳои мубориза бо мушкилот, малакаҳои танзими эмотсионалӣ ва дастгирии иҷтимоӣ метавонад якбора тағир ёбад. Барои кӯдакон донистани он муҳим аст, ки муроҷиат кардан метавонад вазъро беҳтар созад.

Ҳангоми табобати дуруст, худогоҳӣ ва муоширати хуб байни волидон ва фарзанд (аз ҷумла ошкоро барои ҳама гуна саволҳо, ки пайдо мешаванд), волидони гирифтори бемории рӯҳӣ метавонанд волидони ғамхор, бодиққат ва самарабахш бошанд. Дар бораи онҳо ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед, шумо бояд худатонро нигоҳубин кунед.

Алоқаманд : Барномаҳои беҳтарин барои кӯмак дар идоракунии солимии равонӣ